Mit überwältigendem
Ergebnis ist  Heinrich Bedford-
Strohm wieder zum Ratsvorsitzenden
der Evangelischen Kirche in Deutschland gewählt worden. 124 von 126 Synodale gaben ihm ihre Stimme. Begeistert gratulierte ihm auch die Kandidatin für den stellvertretenden Ratsvorsitz, die westfälische Präses Annette Kurschus, die kurz darauf gewählt wurde. Herzlichen Glückwunsch!

„Lasst uns in aller Radikalität Christus nachfolgen. Wir müssen nicht einander gleich werden. Aber lasst uns Christus gleich werden! Dann verliert alle Trennung ihre Macht, dann öffnet sich die Tür zur Erfahrung der Einheit, dann schafft sich das Reich Gottes schon jetzt Raum.“ (Aus: Predigt Gebetswoche "Einheit der Christen" 2012)

„Es ist wichtig, dass die christlichen Kirchen, wenn es um Orientierung in den großen politischen Fragen geht, mit gemeinsamer Stimme sprechen. Öffentliche Theologie muss immer in ökumenische Perspektive entwickelt werden. Angesichts der massiven Herausforderungen unserer Zeit stehen die Kirchen in der Pflicht, klare Orientierungen zu geben. Das können sie am besten gemeinsam tun!“ (Aus: Vortrag „Öffentliche Theologie in ökumenischer Perspektive“, 13. Juni 2012, in Höchberg)

"Sich wechselseitig einzuladen und an den eigenen religiösen Traditionen teilhaben zu lassen, ist der richtige Weg, um die wertschätzende Toleranz wirklich zu leben, die in der Ziellinie unserer an der Gottebenbildlichkeit jedes Menschen orientierten Glaubensüberzeugungen liegt." (Aus: Position "Religion und Toleranz" auf bayern-evangelisch.de)

"Das Eintreten für die Schwachen dient dem Wohlstand aller. Es liegt auch im Interesse der Starken und Mächtigen. Deswegen ist es gut, dass diejenigen kein Gehör finden, die dem Begriff der Gerechtigkeit einen Platz in der Mottenkiste vergangener Sozialromantik zuweisen wollen. Deswegen ist es gut, dass die öffentlichen Stellungnahmen der Kirchen neben der Solidarität die Gerechtigkeit als Zielperspektive für ein gelingendes Zusammenleben in der Gesellschaft in den Blick nehmen. Deswegen ist es gut, dass sich der in diesen Stellungnahmen angestrebte gesellschaftliche Grundkonsens an der Option für die Schwachen orientiert. Deswegen ist es gut, dass Kirche und Diakonie sich zu öffentlichen Anwälten sozialer Gerechtigkeit machen." (Aus: "Dafür stehe ich: Soziale Gerechtigkeit")

"Wenn uns die Not der Anderen wirklich ans Herz geht, dann wollen wir alles tun, um sie zu überwinden. Dazu gehört die direkte persönliche Hilfe. Dazu gehört aber genauso notwendig auch das politische Engagement dafür, dass die Ursachen dieser Not überwunden werden. Deswegen müssen sich Christenmenschen politisch einmischen und immer wieder auf die ethischen Dimensionen politischen Handelns hinweisen und kritisch hinterfragen, wo politisches Handeln und ethische Grundorientierungen in Konflikt miteinander geraten." (Aus: "Dafür stehe ich: Öffentliche Kirche")

„Christen sollten einander beistehen in schweren Zeiten. Darum reisen wir nach Griechenland. Ich glaube nicht, dass wir als Kirchenvertreter in der Lage sind, die großen Probleme in Griechenland zu lösen, aber wir fahren dorthin, um zu hören und wahrzunehmen, wie es unseren Schwestern und Brüdern geht. Auch wenn wir in verschiedenen Ländern leben, so sind wir als Christen doch verbunden durch unseren gemeinsamen Glauben an Christus.“ (Eindrücke von einer Reise 2012 nach Griechenland)

"Unterschätzt nicht die Kraft des Gottesdienstes, mit neuen, aber auch mit den alten liturgischen Texten und Liedern. Sie mögen im ersten Moment fremd klingen. Aber wenn sie in die Seele eingesickert sind, entfalten sie eine heilende Kraft, die in ihrer Tiefe und Nachhaltigkeit von keinem großen Event, von keinem Augenblicksglück getoppt werden kann." (Aus: Predigt zur Bischofseinführung, 2011, St. Lorenzkirche, Nürnberg)

"Der Tod ist nicht das Ziel, sondern die faktische Konsequenz der Hingabe Gottes aus Liebe. Denn Gott wählt in Christus nicht den Weg der Gegengewalt, sondern den Weg der Gewaltfreiheit. Jesus wehrt sich nicht gegen die Gewalt der Menschen. Er nimmt die Folgen der Sünde der Menschen und damit die Sünden selbst auf sich. Aus reiner Liebe. Was dann kommt, ist in seiner Sprengkraft ungeheuerlich. Die Gewalt hat nicht das letzte Wort. Das Leben siegt. Christus wird auferweckt. Die Auferweckung Jesu macht dem Tod ein Ende. Sie bedeutet das endgültige Ende aller Menschenopfer, sie ist der endgültige Abschied von der Rechtfertigung der Gewalt.“ (Bericht vor der Landessynode, Ingolstadt 25. November 2013)